大武山生態教育館

大武山生態教育館位於臺灣中央山脈最南端，是臺灣中高海拔山區保存最完整且面積最大的天然林地，這裡不僅是野生動植物的天堂，更是原住民文化的重要展示場所。從入口處的岩石牆與原住民圖騰，到二樓的「阿熊尋豹記」繪本故事，每一處展區都承載著自然生態與人文歷史的深厚連結。以下將重點介紹館內幾個核心區域，展現大武山生態教育館的多元魅力。

首先，入口處的設計融合了自然與人文元素。當您踏入館內，首先映入眼簾的是一棟結合生態、人文與教育功能的多功能建築，其外牆以岩石堆砌，並點綴著排灣族與魯凱族的圖騰，象徵原住民與自然環境的共生關係。這座建築本身即是一處生態教育的範例，其設計理念體現了對自然環境的尊重與保護。入口處還設有導覽資訊站，導覽人員會熱情迎接每位來訪者，並提供基本的生態知識與導覽路線說明。

在館內的第一個展區是「大武山自然保留區－自然篇」影片。這部約25分鐘的影片，詳細介紹了大武山自然保留區的地理與生態特色。影片中提到，大武山自然保留區的海拔高度從130公尺至3,092公尺，面積達47,000公頃，是臺灣目前保留面積最大、林相最完整的天然林地。森林覆蓋度高達98.88%，其中天然林佔全區的92.23%，是臺灣中高海拔山區最廣且完整之生態保護區。影片也提及，大武山是臺灣最重要的野生動物基因種源庫，也是中央山脈南端野生動物遷徙繁衍的唯一廊道。這些數據與資訊，讓來訪者對大武山的自然價值有了初步的認識。

接下來是「原住民文物展示室」，這裡展出了排灣族與魯凱族的文物與文化展示。雖然兩個族的族人看起來很像，但其實有許多不同處，這裡有詳細的解說，讓來訪者能深入瞭解兩族的差異與特色。展示內容包括大型木雕，呈現農耕、漁獵文化、服飾、居住文化等實物。其中，排灣族的琉璃珠、青銅刀與陶壺被視為物質文化的三寶，這三樣作為貴族階級的傳家之寶，並在結婚、賠償等交換過程中擔任重要的角色。琉璃珠每種都有名稱與意義，也是排灣貴族的特權，表現在日常生活中的裝飾文化。而青銅刀在排灣族語中意為「宇宙神的柺杖」，是放置於祭祀小屋內的物品，象徵與神靈的連結。

另一個重點展區是「石板屋與蹲葬文化」。這裡展示了排灣族傳統的石板屋結構，以及蹲葬文化。排灣族有著根深蒂固一家人的觀念，早期的室內葬，死後葬在家裡，意即人死後一樣是一家人。石板屋的設計採用前低後高的結構，以抵擋颱風，這都是祖先的智慧體現。蹲葬文化則展現了排灣族對家族與祖先的尊重，這種葬式與其社會結構有著密切的關聯。

在館內的另一個展區是「衣飾與頭目禮服」。這裡展示了頭目與婚慶典禮服的細節，這些禮服極其華麗細緻，需花相當多的時間來手工製作。右邊排灣族以彩色珠縫，左邊魯凱族為十字繡，這兩種縫製方式各有特色，展現了兩族不同的文化風格。導覽人員會特別說明，排灣族的以實物呈現方式，看得到百步蛇、甕與人，而魯凱族則是偏向圖案形式表現，這一點讓來訪者對兩族的文化差異有更深入的認識。

二樓的「阿熊尋豹記」繪本故事區，是館內最具教育意義的展區之一。這裡以繪本故事為主題，經由阿熊尋找雲豹來走一圈認識森林裡的生態與動物。故事中提到，黑熊與雲豹是好朋友，原本身體都是白色的，有一天他們決定彼此畫花紋。黑熊先幫雲豹畫，細心的描繪了雲朵般的美麗花紋，但輪到雲豹幫黑熊畫時，雲豹用鍋底的黑灰，隨便亂塗，黑熊太累睡著，醒來發現全身黑獨留胸口白色Ｖ型好生氣啊。不過雲豹不見了，阿熊還是念著昔日的好朋友，於是展開了「阿熊尋豹記」。這個故事不僅讓來訪者對雲豹的生態有更深的認識，也傳達了對自然環境的珍惜與保護。

在「阿熊尋豹記」展區，還設有生態模擬情境與動物介紹，來訪者可以透過感應裝置聽到各種不同鳥類的叫聲，並查看是誰的足跡。這些互動式展區讓來訪者能更深入地瞭解森林生態，並感受到自然環境的神祕與奇妙。

最後，館內還設有動物標本展示區，這裡展出了臺灣黑熊、山羌、鹿等其他動物的標本，栩栩如生，讓來訪者能近距離觀察這些野生動物的外觀與特徵。其中，臺灣黑熊的標本是自然老死約17歲的個體，白色的V型明顯，只有站在櫥窗裡纔敢跟牠比高矮，比我矮一些些。這些標本不僅展現了大武山生態的多樣性，也讓來訪者對臺灣的生態資源有了更深的認識。

總體而言，大武山生態教育館透過多樣化的展區設計，讓來訪者能深入瞭解臺灣的自然生態與原住民文化。從入口處的岩石牆與原住民圖騰，到二樓的「阿熊尋豹記」繪本故事，每一處展區都承載著自然生態與人文歷史的深厚連結。這座生態教育館不僅是教育與觀光的結合，更是臺灣自然與文化的重要象徵。