霧峰林家花園林獻堂博物館園區

霧峯林家花園林獻堂博物館園區位於臺灣臺中市霧峯區萊園路91號，是臺灣重要的古蹟文化園區，也是全臺唯一一座古蹟花園學校的所在地。園區內不僅有林家百年來的歷史遺產，更融合了自然景觀與人文歷史，形成一個活潑生動的文化空間。園區內的重點地點包括五桂樓、景薰樓、蓉鏡齋、萊園溪、木棉橋、柳橋、夕佳亭、擣衣澗、鐵砲碑、櫟社題名碑、林文欽銅像等，每一處都承載著林家的歷史記憶與文化精神，也展現了臺灣傳統園林的建築藝術與自然景觀的精緻結合。

五桂樓是霧峯林家花園的標誌性建築，位於萊園的中心位置，是林文欽在1893年興建的，當時為林家母親羅太夫人提供休閒與安養的空間。五桂樓的建築風格融合了中式傳統與西方元素，樓頂有五座小塔，象徵五桂，也象徵林家的繁榮與尊貴。樓內的設計也十分精緻，有雕樑畫棟的裝飾，以及當時的傢俱與擺設，展現了林家的文雅與富庶。五桂樓不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

景薰樓是林家頂厝的主建築之一，位於萊園的東側，是林獻堂在日治時期擴建與重建的重點項目。景薰樓的建築風格採用當時的仿古風格，樓頂有四座小塔，象徵四時，也象徵林家的穩定與長遠。樓內的設計也十分精緻，有雕樑畫棟的裝飾，以及當時的傢俱與擺設，展現了林家的文雅與富庶。景薰樓不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

蓉鏡齋是林家頂厝的另一座重要建築，位於萊園的西側，是林獻堂在日治時期擴建與重建的重點項目。蓉鏡齋的建築風格採用當時的仿古風格，樓頂有兩座小塔，象徵蓉與鏡，也象徵林家的尊貴與文雅。樓內的設計也十分精緻，有雕樑畫棟的裝飾，以及當時的傢俱與擺設，展現了林家的文雅與富庶。蓉鏡齋不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

萊園溪是萊園的主軸，流經五桂樓與景薰樓之間，是林家在興建花園時精心設計的自然景觀。萊園溪的水質清澈，流動自然，與周圍的景觀相得益彰，形成了一個活潑生動的自然空間。萊園溪的設計也十分精緻，有石頭、木頭、植物等自然元素，與周圍的景觀相結合，形成了一個完整的生態系統。萊園溪不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與生態的重要場所。

木棉橋與柳橋是萊園的兩座重要橋樑，位於萊園的東側，是林獻堂在日治時期擴建與重建的重點項目。木棉橋的設計採用當時的仿古風格，橋身有雕樑畫棟的裝飾，橋頭有木棉樹，象徵林家的繁榮與尊貴。柳橋的設計採用當時的仿古風格，橋身有雕樑畫棟的裝飾，橋頭有柳樹，象徵林家的文雅與富庶。木棉橋與柳橋不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

夕佳亭是萊園的另一座重要建築，位於萊園的東側，是林獻堂在日治時期擴建與重建的重點項目。夕佳亭的建築風格採用當時的仿古風格，亭子有雕樑畫棟的裝飾，亭子四周有植物，形成了一個活潑生動的自然空間。夕佳亭不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

擣衣澗是萊園的另一個重要景點，位於萊園的東側，是林家在興建花園時精心設計的自然景觀。擣衣澗的水質清澈，流動自然，與周圍的景觀相得益彰，形成了一個活潑生動的自然空間。擣衣澗的設計也十分精緻，有石頭、木頭、植物等自然元素，與周圍的景觀相結合，形成了一個完整的生態系統。擣衣澗不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與生態的重要場所。

鐵砲碑是萊園的另一個重要景點，位於萊園的東側，是林家在日治時期擴建與重建的重點項目。鐵砲碑的設計採用當時的仿古風格，碑身有雕樑畫棟的裝飾，碑頭有鐵砲的圖案，象徵林家的勇氣與堅定。鐵砲碑不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

櫟社題名碑是萊園的另一個重要景點，位於萊園的東側，是林家在日治時期擴建與重建的重點項目。櫟社題名碑的設計採用當時的仿古風格，碑身有雕樑畫棟的裝飾，碑頭有櫟樹的圖案，象徵林家的文雅與富庶。櫟社題名碑不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

林文欽銅像位於萊園的東側，是林家在日治時期擴建與重建的重點項目。林文欽銅像的設計採用當時的仿古風格，像身有雕樑畫棟的裝飾，像頭有林文欽的臉孔，象徵林家的尊貴與文雅。林文欽銅像不僅是林家的財產，也是當時臺灣士紳家庭的象徵，是研究臺灣歷史與建築的重要場所。

霧峯林家花園林獻堂博物館園區的每個重點地點，都承載著林家的歷史記憶與文化精神，也展現了臺灣傳統園林的建築藝術與自然景觀的精緻結合。園區內的每一處景點，都是臺灣歷史與文化的重要載體，也是研究臺灣歷史與建築的重要場所。