外武廟

外武廟位於金門縣高中的光前路上，是金門地區重要的宗教與文化場所。這座廟宇雖規模不大，卻因精緻的建築與豐富的彩繪裝飾，成為金門歷史與信仰的見證。其歷史可追溯至明代，經多次重建與修繕，現今的外武廟融合了傳統建築與地方文化特色，展現出金門特有的宗教氛圍與歷史痕跡。以下將從地理位置、歷史沿革、建築結構與裝飾藝術等角度，介紹這座具有深遠文化意義的廟宇。

首先，外武廟的地理位置與周邊環境。外武廟座落於金門高中門口的光前路上，與後浦的武廟相隔約百公尺，兩者皆為金門地區重要的宗教建築，但因功能與供奉的神明不同而有所區分。後浦武廟主祀關聖帝君，而外武廟則專門奉祀關帝爺的座騎赤兔馬與部將，俗稱「馬舍宮」。這種配置反映了金門地區對關公信仰的重視，也展現出地方信仰與歷史的連結。外武廟前的廟埕為村落的重要活動場地，每逢節慶或祭祀活動，廟埕便成為舉辦謝戲演出的中心，吸引眾多鄉親聚集，形成熱鬧的社區氛圍。廟埕的空間安排與周邊環境的互動，也展現出金門人對宗教與文化活動的重視。

其次，外武廟的歷史沿革與重建過程。根據《金門縣寺廟裝飾故事調查研究》的記載，外武廟的創立與重建歷程可追溯至明代，當時因金門地區的戰亂與人口遷移，許多廟宇需進行重建與修繕。外武廟的初建年代雖未明確記載，但根據歷史文獻與廟誌的記載，其主要結構在民國五十年（1961年）進行過一次重要的重建，之後在民國六十七年（1978年）進行過一次重修，以維護廟宇的結構與裝飾。民國七十九年（1990年），廟宇增建了戲臺，使廟埕的功能更加多元，成為舉辦戲劇與慶典活動的重要場地。民國九十三年（2004年），外武廟再次進行重建，這次重建不僅修復了廟宇的結構，也對彩繪裝飾進行了整體的規劃與修繕，使廟宇的歷史與藝術價值得以保存。

外武廟的建築結構與裝飾藝術是其最重要的特色之一。廟宇的主體建築以傳統的木構造為主，屋頂為歇山式，屋脊上雕刻著精緻的圖騰與神獸，展現出金門傳統建築的風格。廟內主要祀奉關聖帝君，其神像高大莊嚴，周圍則供奉著周倉、關平、媽祖、三太子及韓王爺等神明。其中，韓王爺作為西門境之境主，其神像的配置與供奉方式，也反映出金門地方信仰的獨特性。廟內兩側陪祀的神明，左側為城隍爺與文武判官，右側則為福德正神、馬爺與各路將軍，這些神明的配置不僅展現出金門人對各種神靈的信仰，也體現出對保護與祈福的願望。

外武廟的裝飾藝術尤其值得細細品味。廟內的樑柱與壁面均採用彩繪裝飾，這些彩繪不僅具有藝術價值，也蘊含著深厚的文化寓意。例如，樑柱上彩繪的「古城會」、「白馬坡」、「關雲長破黃巾」、「關公出馬」、「取長沙」、「義釋曹操」等畫面，皆取材自《三國演義》的歷史故事，展現出金門人對關公忠義精神的崇敬。這些彩繪不僅是對歷史典故的再現，也象徵著金門人對忠誠與義氣的價值觀。此外，廟內的兩側壁面彩繪「忠義千秋」、「楊戩大戰溫良」，則取材自民間傳說與歷史故事，展現出金門人對忠義與勇氣的追求。

戲臺的彩繪與裝飾也是外武廟的重點。戲臺的樑柱上採繪「趙、康、高、溫元帥」與「上洞八仙」等畫面，這些畫面不僅具有藝術價值，也反映了金門人對神靈與仙人的信仰。戲臺兩側壁面則彩繪「紫氣東來」與「百壽圖」，這些畫面象徵著吉祥與長壽，也展現出金門人對美好生活的期盼。戲臺的設置與彩繪，使外武廟的宗教功能與文化功能更加多元，成為金門社區的重要活動中心。

外武廟的水車堵與神像配置也具備特殊意義。水車堵上彩繪的「交趾關公保二嫂」與「關公放曹」，取材自關公的忠義故事，展現出金門人對關公忠誠與勇氣的崇敬。這些畫面不僅具有藝術價值，也反映了金門人對歷史與文化的記憶。此外，廟內的神像配置與裝飾，均採用傳統的雕刻與彩繪技術，展現出金門傳統藝術的精緻與獨特。

外武廟的歷史與文化價值，使其成為金門地區重要的宗教與文化資產。從其建廟的初衷到多次重建的過程，從其建築結構到彩繪裝飾，都展現出金門人對信仰與文化的重視。外武廟不僅是供奉神明的場所，也是金門人情感凝聚與文化傳承的中心。每逢節慶或祭祀活動，廟埕便成為鄉親聚集的場所，活動人潮與車輛的交織，使慶典達到高潮，也展現出金門人對社區與信仰的熱愛。

總體而言，外武廟以其歷史沿革、建築結構與裝飾藝術，成為金門地區重要的文化遺產。其歷史與文化價值，不僅體現在廟宇的規模與配置上，也體現在廟內的彩繪與神像上。外武廟的每一個細節，都是金門歷史與信仰的見證，也是金門人對忠義與文化傳承的體現。在現代社會中，外武廟仍持續發揮其宗教與文化功能，成為金門人情感凝聚與文化傳承的重要場所。