礁溪德陽宮

礁溪德陽宮位於臺灣宜蘭縣礁溪鄉德陽村湯圍聚落，是一座具有兩百多年曆史的廟宇，主祀中壇元帥，亦稱太子爺、哪吒太子等。作爲當地主要信仰中心，德陽宮不僅承載着豐富的宗教文化，其建築結構、歷史沿革與周邊環境也展現了獨特的地域特色。這座廟宇的正殿、三官殿、弘道大樓以及香客大樓等建築，共同構成了一個融合歷史與信仰的場所，吸引着衆多香客與遊客前來參拜與遊覽。

德陽宮的歷史可追溯至清嘉慶十二年（1807年），當時福建省漳州府沿海的移民在渡臺途中，隨行供奉大陸祖居地之中壇元帥金尊，以祈求旅途平安。落腳臺灣後，這座神像逐漸成爲新聚落的守護神。信衆爲感念中壇元帥對聚落的庇佑，於嘉慶十二年以茅草搭建簡易廟宇，稱爲「太子爺廟」。咸豐九年（1859年），因廟體結構受損，信徒共同倡議重建，廟址前移七臺尺，以土確爲牆、瓦片爲頂，建成新廟，並以「德行宣揚」之意正名爲「德陽宮」。此後，1935年、1973年及1980年，廟宇多次進行擴建，2003年因應香客需求，建成五層樓高的「德陽宮弘道大樓」，2005年落成，二樓以上配置有溫泉設備的香客套房，成爲兼具宗教與休閒功能的場所。

德陽宮的建築羣由正殿、三官殿、弘道大樓及香客大樓組成，整體佈局嚴謹，展現出傳統廟宇的建築風格。正殿爲廟宇的核心，供奉中壇元帥（哪吒）神像，塑成童子像，左手執金卷，右手持金鎗，腳踏風火輪，威風凜凜。正殿前有三官殿，供奉三官大帝，殿內設有貫通上下樓層的天井，爲信徒提供採光與通風。弘道大樓則爲現代建築，樓高五層，二樓以上設有溫泉香客套房，成爲香客歇息與沐浴的場所。香客大樓位於中山路二段，爲獨立建築，提供四人房與六人房，價格親民，環境舒適，是香客與遊客的住宿選擇。

在祀神方面，德陽宮主祀中壇元帥，陪祀太乙真人、關聖帝君、觀音佛祖、福德正神及三官大帝等神祇。三官大帝神龕位於二樓，與天井相連，象徵三官大帝的神聖地位。正殿中的哪吒神像，不僅展現威武形象，也反映了民間對哪吒作爲守護神的信仰。此外，廟宇內設有多個神龕，供奉不同神祇，形成完整的信仰體系。每年重陽節（農曆九月初九），當地民衆習慣在節日前到德陽宮向太子爺參拜，祈求行車平安，廟方也在此期間舉辦廟會活動，吸引大量信衆參與。

德陽宮的組織結構亦具特色，早期採用管理人制度，1970年成立「管理委員會」，由林朝明擔任主任委員、林棟樑擔任副主任委員，制定廟務章程及人員選舉罷免細則，正式成立第一屆管理委員會。此後的管理機制確保廟宇的維護與運營，使德陽宮得以延續其歷史與文化價值。廟宇的管理不僅限於日常維護，也包括節慶活動的策劃與執行，例如重陽節的祭祀儀式，以及弘道大樓的溫泉設施管理，體現廟宇在社區中的核心地位。

德陽宮所在的湯圍聚落，是德陽村的重要聚落之一，當地居民以德陽宮爲信仰中心，每逢重要節日或祭祀活動，都會聚集於此。廟宇周邊的環境也體現了其文化意義，例如廟前的廣場常用於舉辦市集或慶典，成爲村民聚集的場所。此外，德陽宮的建築羣與周邊自然景觀相得益彰，其正殿與三官殿的佈局，既符合傳統廟宇的風水理念，也展現出對自然環境的尊重。

德陽宮的香客大樓是其獨特的亮點之一，位於中山路二段，爲香客提供住宿與休息的場所。大樓內部裝修簡潔但舒適，設有冷氣系統，確保夏季的涼爽。房間內配備液晶電視，供遊客觀看第四臺節目，增添休閒氛圍。棉被與涼被的提供，也體現對香客舒適度的重視。此外，廁所的乾淨與寬敞，也是香客大樓的一大特色，使其成爲性價比高的住宿選擇。四人房與六人房的定價，使得不同需求的香客都能找到合適的住宿方案。

德陽宮的信仰文化不僅體現在廟宇本身，也滲透到當地居民的生活中。例如，許多職業司機，如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等，都會在車上放置小型哪吒像，祈求行車平安。這種信仰習慣，使得德陽宮的太子爺成爲當地居民生活中的重要守護神。此外，廟宇的祭祀活動，如重陽節的祭祀儀式，也反映出當地對傳統節日的重視，以及對宗教信仰的傳承。

綜上所述，礁溪德陽宮是一座融合歷史、信仰與文化的重要場所，其建築羣、祀神體系與組織結構，共同構成了獨特的廟宇景觀。作爲當地主要信仰中心，德陽宮不僅承載着豐富的宗教文化，也爲遊客提供了深入瞭解臺灣傳統信仰的機會。無論是香客還是遊客，都能在德陽宮感受到歷史的厚重與信仰的溫暖。