中壢仁海宮

中壢仁海宮位於桃園市中壢區延平路，是一座擁有二百多年歷史的傳統廟宇，其建築規模與宗教文化特色使其成為臺灣重要的信仰中心之一。整座廟宇以三殿式結構為主軸，包含前殿、正殿與後殿，並設有三樓的菩薩殿，各個區域的佈局不僅體現了傳統廟宇的空間安排，也展現了其深厚的宗教內涵與歷史背景。以下將針對中壢仁海宮的重點地點進行介紹，包括主殿、後殿、天公爐、元辰殿、菩薩殿等區域，並結合其歷史與文化意義，深入探討各個區域的特色與象徵。

首先，正殿是中壢仁海宮的主體建築，也是整個廟宇的核心所在。正殿位於一樓的前側，為媽祖的主祀地，其建築風格採用傳統的歇山式屋頂，屋頂的飛簷與雕飾細節展現出精緻的工藝技術。正殿的正中位置奉祀著媽祖神像，神像的造型莊嚴，臉部表情慈祥，身著傳統的華服，手持寶珠與劍，體現出媽祖作為海神與保護神的神格。神像兩側分別設有千里眼與順風耳將軍，這兩位將軍在民間信仰中被視為媽祖的使者，負責監視與傳遞神意。千里眼將軍的造型為一隻眼睛，而順風耳將軍則是耳朵的形狀，這兩位將軍的設置象徵著媽祖的神威與保護範圍。正殿的邊龕則供奉著三官大帝與註生娘娘，三官大帝是天官、地官、水官三尊神祇的合稱，代表著天地水三界，而註生娘娘則是專司生育與健康之神，這兩位神祇的設置展現了媽祖信仰中對家庭與子嗣的關懷。

正殿的後方是媽祖的後殿，即一樓的後殿，這裡供奉著「沉香媽祖」與「岫玉媽祖」。沉香媽祖是中壢仁海宮的鎮殿之寶，其歷史可追溯至1828年，當時廟宇由北港媽祖廟分香請來，成為中壢地區的重要信仰中心。沉香媽祖的神像高達109公分，重達57公斤，由福建沉雕大師李鳳強帶領團隊耗時兩年精心雕刻完成，其整體造型採用沉香木為材料，木質的天然紋理與香氣成為這座媽祖像的獨特標誌。沉香媽祖的神像臉部表情莊嚴，身著傳統華服，手持寶珠與劍，與正殿的媽祖神像風格一致，但其整體造型更為細膩，展現出高超的雕刻技術。沉香媽祖的神像周圍有精緻的浮雕裝飾，包括龍鳳、雲紋等傳統圖騰，這些裝飾不僅增添了廟宇的美感，也象徵著媽祖的神威與保護力。

與沉香媽祖相對的，是「岫玉媽祖」，這尊媽祖像由大陸遼寧省老玉興理石公司董事長趙書通捐贈，其高達153公分，整體造型為玉石雕刻，呈現出溫柔與莊嚴的風格。岫玉媽祖的神像臉部表情柔和，身著傳統華服，手持寶珠與劍，與沉香媽祖的神像形成對比，展現出不同材質與工藝的美感。這兩尊媽祖像的設置，不僅體現了中壢仁海宮對媽祖信仰的尊重，也展現了廟宇在宗教與文化上的多元性。

除了正殿與後殿，中壢仁海宮的天公爐也是一個重要的地點。天公爐位於一樓的前側，是供奉天公（玉帝）的神像，其建築風格與正殿相似，屋頂的飛簷與雕飾細節展現出精緻的工藝技術。天公爐的正中位置奉祀著玉帝神像，神像的造型莊嚴，臉部表情慈祥，身著傳統的華服，手持寶珠與劍，體現出玉帝作為天界之主的神格。天公爐的兩側分別設有千里眼與順風耳將軍，這兩位將軍的設置與正殿的相同，象徵著玉帝的神威與保護範圍。天公爐的邊龕則供奉著三官大帝與註生娘娘，這三尊神祇的設置展現了中壢仁海宮對天地水三界與家庭健康的關懷。

中壢仁海宮的二樓設有關聖殿與元辰殿，這兩座殿宇是廟宇的重點地點之一。關聖殿位於二樓的前側，供奉著關聖帝君、文昌帝君與神農大帝。關聖帝君是武聖關公的神格，其神像的造型莊嚴，臉部表情慈祥，身著傳統的華服，手持寶珠與劍，體現出關公作為武神與忠義象徵的神格。關聖帝君的兩側分別設有千里眼與順風耳將軍，這兩位將軍的設置與正殿的相同，象徵著關公的神威與保護範圍。關聖帝君的邊龕則供奉著文昌帝君與神農大帝，這兩位神祇的設置展現了中壢仁海宮對文武兩途的關懷。

元辰殿位於二樓的後側，中央供奉著鬥姥元君，這位神祇在道教中被視為先天道炁天后摩利支天鬥姥元君天尊，其神像的造型莊嚴，臉部表情慈祥，身著傳統的華服，手持寶珠與劍，體現出鬥姥元君作為道教女神的神格。鬥姥元君的兩側分別設有六十甲子星君，這六十位星君的設置展現了中壢仁海宮對個人命運與未來的關懷。鬥姥元的邊龕則供奉著財神爺，這位神祇的設置展現了中壢仁海宮對財富與事業的關懷。

中壢仁海宮的三樓設有菩薩殿，供奉著觀世音菩薩、普賢菩薩與文殊菩薩。觀世音菩薩的神像造型莊嚴，臉部表情慈祥，身著傳統的華服，手持寶珠與劍，體現出觀世音菩薩作為慈悲與救世的神格。普賢菩薩與文殊菩薩的神像造型則與觀世音菩薩不同，普賢菩薩的神像手持寶珠與劍，而文殊菩薩的神像手持經卷與劍，這兩位菩薩的設置展現了中壢仁海宮對智慧與力量的關懷。

中壢仁海宮的整體建築與佈局，不僅體現了傳統廟宇的空間安排，也展現了其深厚的宗教內涵與歷史背景。各個區域的設置與裝飾，不僅具有宗教意義，也展現了中壢地區的歷史與文化特色。中壢仁海宮的歷史與文化價值，使其成為臺灣重要的信仰中心之一，吸引許多信徒與遊客前來參拜與探訪。