山上天后宮

山上天后宮位於臺南市山上區，其建築與歷史背景蘊含深厚的信仰與文化底蘊。整座廟宇不僅是地方信仰中心，更以其獨特的建築風格與歷史故事吸引遊客。從入口處的龍虎石獅到正殿內的玉二聖母神像，每一個細節都展現出廟宇的歷史與藝術價值。以下將重點介紹廟宇的各個主要區域與特色。

首先，廟宇的入口處設有兩側的石獅子，龍邊為公獅子，虎邊為母獅子，這項設計源自傳統廟宇的建築習俗，象徵著鎮宅與守護。這兩隻石獅子於民國65年（1976年）所立，造型生動活潑，雕工細膩，展現出當時工匠的精湛技術。石獅子的兩側是三川殿的入口，三川殿是廟宇的主體建築，其外觀呈現傳統的中式建築風格，屋頂的剪黏藝術與屋角的裝飾更是廟宇的亮點。三川殿前的步口上方設有獅座與彩繪，這些細節不僅展現建築藝術，也象徵著神明的庇佑。

三川殿的正門處設有門神彩繪，門神的設計通常以傳統形象呈現，象徵著守護與驅邪。三川殿的內側則是主祀玉二聖母的正殿，正殿的結構與裝飾均體現出廟宇的歷史與藝術價值。正殿的中龕主祀玉二聖母，其金尊神像為廟宇的主神，據說這尊神像最早在商湯太康年間降世，後在五代時期顯化濟世，成為民間信仰的中心。正殿的左右龕分別奉祀千里眼將軍與順風耳將軍，這兩位將軍在民間傳說中是玉二聖母的助手，協助神明觀察與聆聽人類的祈求。

正殿的後方是天井，天井是廟宇中重要的空間，通常設有水池或亭子，用以調和廟宇的氣氛。天井的四周設有各種神像與裝飾，例如福德正神、註生娘娘等，這些神像與裝飾不僅展現廟宇的信仰內容，也體現出廟宇的藝術價值。天井的四周設有石雕與彩繪，這些細節不僅是建築的一部分，也象徵著神明的庇佑。

正殿的左右兩側設有左右廂房，左廂房奉祀田都元帥與天上聖母令牌，右廂房則設有虎爺神像。這項設置體現出廟宇的信仰內容，也展現出廟宇的建築與藝術價值。左右廂房的設置不僅是為了供奉神像，也是為了提供信眾休息與祈求的空間。

正殿的壁上設有泥塑與剪黏藝術，這些藝術作品不僅展現廟宇的建築風格，也體現出廟宇的藝術價值。正殿的壁上懸有「聖德配天」與「厚德巍峨」兩塊匾額，這兩塊匾額分別由善化慶安宮管理委員會與臺南聖母會眾弟子敬獻，這項設置不僅展現廟宇的歷史與文化價值，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋頂設有剪黏藝術，這項藝術作品不僅展現廟宇的建築風格，也體現出廟宇的藝術價值。剪黏藝術的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。正殿的屋頂設有立交燒與石雕，這些細節不僅是建築的一部分，也體現出廟宇的藝術價值。

正殿的屋角設有憨番扛大杉，這項設計體現出廟宇的建築風格與藝術價值。憨番扛大杉是臺灣廟宇常見的建築型態，其設計不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。憨番扛大杉的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有仙人吊筒，這項設置體現出廟宇的建築風格與藝術價值。仙人吊筒的設計不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。仙人吊筒的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有石雕，這些石雕不僅是建築的一部分，也體現出廟宇的藝術價值。石雕的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。石雕的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有彩繪，這些彩繪不僅是建築的一部分，也體現出廟宇的藝術價值。彩繪的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。彩繪的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有立交燒，這項設置體現出廟宇的建築風格與藝術價值。立交燒的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。立交燒的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有石柱，這些石柱不僅是建築的一部分，也體現出廟宇的藝術價值。石柱的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。石柱的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有彩繪與石雕，這些設置不僅是建築的一部分，也體現出廟宇的藝術價值。彩繪與石雕的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。彩繪與石雕的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有立交燒與石雕，這些設置不僅是建築的一部分，也體現出廟宇的藝術價值。立交燒與石雕的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。立交燒與石圖的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。

正殿的屋角設有彩繪與石雕，這些設置不僅是建築的一部分，也體現出廟宇的藝術價值。彩繪與石雕的設置不僅是為了裝飾，也象徵著神明的庇佑。彩繪與石雕的設置不僅是為了裝飾，也體現出廟宇的信仰內容。