李萬居在地精神啟蒙館

李萬居在地精神啟蒙館位於雲林縣口湖鄉梧北村，是為了紀念這位被譽為「臺灣民主先驅」的歷史人物而建立的文創空間。這座建築不僅保留了李萬居故居的歷史痕跡，更透過展覽與空間設計，將民主思想與在地文化融合，成為一個兼具教育性與藝術性的社區文化中心。啟蒙館的建立過程、建築特色、展覽內容，以及與周遭景觀的互動，都展現出臺灣鄉土文化與民主精神的深度連結。

李萬居的生平與歷史地位，是啟蒙館最重要的主題。他出生於日治時期的臺灣，早年因家境貧寒而被迫放棄學業，但憑藉堅定的意志與對社會不公的抗議，最終成為臺灣民主運動的重要人物。他在戰後參與創立《臺灣新生報》，以新聞為武器抗議當局，並在1947年二二八事件中成為關鍵人物，後因遭逮捕而流亡中國，最終在1950年代因政治原因遭當局處決。他的生命經歷，是臺灣民主運動的縮影，也成為後世記憶的一部分。啟蒙館的建立，正是為了讓這段歷史以更可親、可感的方式被後人理解與傳承。

啟蒙館的建築本身，便是一種對歷史的致敬。原為李萬居故居的空間，保留了傳統的「一龍一樑」建築風格，屋頂的瓦片與牆壁的木構結構，都透露出日治時期的工藝痕跡。然而，這座建築在現代化改造中，並未完全保留原貌，而是以新的設計融入當代元素。館內的展覽空間以「民主思想的源流與演變」為主軸，透過圖片、文字、影像與互動展項，展現李萬居的生平與思想。例如，展廳中設有李萬居參與的歷史事件時間軸，以及他寫作的報紙文章複製本，並搭配當時的歷史照片，讓遊客能更直觀地瞭解他的思想與行動。

啟蒙館的展覽內容，也特別強調與在地文化連結。例如，館內設有「藥店口古井」的展區，這口古井據說在明鄭時期便已存在，由荷蘭人開挖，水質甜美，且被傳說能預測天氣。這口井與李萬居的故居相鄰，成為他生活與工作的場所之一。展區中除了展示古井的歷史，還設有互動式的水質測試設備，讓遊客能實際體驗這口井的特質。此外，館內還展出了李萬居與村民互動的歷史照片，以及他與社區居民共同參與的抗議活動紀錄，這些內容都強調民主思想與在地社會的緊密關係。

啟蒙館的空間設計，也融合了臺灣鄉土建築的特色。例如，館內的展區以木構結構為主，牆壁上飾有傳統的「鐵花窗」圖案，這些圖案由本地藝術家設計，以「手」的圖像為主題，象徵李萬居對社會的「手」的抗爭。此外，館外的廣場設有涼亭與座椅，讓遊客能在閒暇時休憩，並與周遭的自然景觀互動。這座廣場與周遭的調天宮、藥店口古井、鐵花窗巷等景點相連，形成一個完整的文化景觀。

啟蒙館的周遭環境，也展現出臺灣鄉土文化的獨特魅力。例如，調天宮作為梧北村的信仰中心，其建築與裝飾與啟蒙館的風格相呼應，形成一個文化與信仰的結合體。藥店口古井作為歷史遺產，與啟蒙館的展區相鄰，成為遊客瞭解臺灣歷史與自然環境的重要場所。鐵花窗巷則是本地藝術家與社區居民合作的成果，這些鐵花窗以「手」的圖像為主題，象徵對社會的「手」的關懷與抗爭，與啟蒙館的主題形成強烈呼應。

此外，啟蒙館的周遭也散佈著許多與民主思想相關的景點。例如，詩人厝是本地詩人陳山派的居所，他以詩詞表達對社會的關懷，其牆壁上的詩詞與鐵花窗圖案，與啟蒙館的展覽主題相呼應。小雨燕小舖則是社區居民共同營造的空間，這座小舖不僅販售飲品與農產品，還設有與小雨燕相關的展區，象徵對自然與生命的尊重，與啟蒙館的民主思想形成一種「人文與自然」的結合。

啟蒙館的建立，也反映了臺灣鄉土文化與民主思想的互動。例如，館內的展覽中，不僅有對李萬居的歷史記憶，也展現了臺灣社會在民主化過程中的演變。例如，展區中設有「臺灣民主運動的演變」展板，從日治時期到戰後，再到現代，展現臺灣社會在民主化過程中的歷史軌跡。此外，館內還設有與在地歷史相關的展項，例如，梧北村的歷史沿革、村內的歷史事件等，這些內容都強調民主思想與在地社會的緊密關係。

啟蒙館的建立，也展現了臺灣社區在文化保存與創新上的努力。例如，館內的展覽設計，不僅有對歷史的回顧，也結合了現代的藝術與科技。例如，館內設有互動式的數位展區，讓遊客能透過觸控螢幕瞭解李萬居的生平與思想。此外，館內還設有與在地文化相關的展項，例如，梧北村的傳統農具展覽，這些展項不僅展現了在地文化，也強調了民主思想與農業社會的連結。

總體而言，李萬居在地精神啟蒙館不僅是一個歷史記憶的載體，更是一個文化與民主思想的結合體。這座建築透過展覽與空間設計，將李萬居的歷史與在地文化融合，讓遊客能以更親近的方式理解臺灣的民主精神。同時，啟蒙館的周遭景觀，也展現了臺灣鄉土文化與民主思想的互動，使這座空間成為一個具有教育性、藝術性與社會價值的社區文化中心。