台灣烏腳病醫療紀念館

臺灣烏腳病醫療紀念館坐落在臺南市北門區，是一處融合歷史記憶與醫療精神的場域，其建築與空間佈局不僅展現過去醫療的實況，也以靜態與動態的方式，讓遊客深入感受那段充滿無奈與奉獻的歷史。這座紀念館的每個角落都散發著濃厚的歷史氣息，從斑駁的牆面到斑駁的玻璃窗，從簡陋的醫療設備到古老的宗教建築，都成為歷史的見證者。

紀念館的主體建築是原屬於王金河醫師的診所，這棟木造建築在日治時期便已存在，後經改建成為醫療與宗教結合的場所。進入紀念館的首個空間是「手術室」，這間手術室的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去醫療器具的痕跡。手術室的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的手術燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的醫療條件極為簡陋，許多手術都需在自然光下進行。手術室的牆壁上還殘留著過去的醫療記錄，這些記錄是當時醫師為病人治療的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在手術室的對面，是「診間」，這間診間的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的醫療器具。診間的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的診間燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的醫療條件極為簡陋，許多診斷都需在自然光下進行。診間的牆壁上還殘留著過去的醫療記錄，這些記錄是當時醫師為病人診斷的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在診間的對面，是「病房」，這間病房的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的醫療器具。病房的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的病房燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的醫療條件極為簡陋，許多病人都需在自然光下進行治療。病房的牆壁上還殘留著過去的醫療記錄，這些記錄是當時醫師為病人治療的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在病房的對面，是「教堂」，這間教堂的建築風格融合了日式與西式元素，是當時基督教會在臺灣的重要建築之一。教堂的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的宗教圖騰。教堂的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的教堂燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的宗教條件極為簡陋，許多信徒都需在自然光下進行祈禱。教堂的牆壁上還殘留著過去的宗教記錄，這些記錄是當時教會為信徒提供精神支持的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在教堂的對面，是「舊診所」，這棟建築是當時醫療與宗教結合的場所，也是當時醫療與宗教結合的見證。舊診所的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的醫療器具。舊診所的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的診所燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的醫療條件極為簡陋，許多診斷都需在自然光下進行。舊診所的牆壁上還殘留著過去的醫療記錄，這些記錄是當時醫師為病人治療的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在舊診所的對面，是「紀念館」，這棟建築是當時醫療與宗教結合的見證，也是當時醫療與宗教結合的見證。紀念館的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的醫療器具。紀念館的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的紀念館燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的醫療條件極為簡陋，許多診斷都需在自然光下進行。紀念館的牆壁上還殘留著過去的醫療記錄，這些記錄是當時醫師為病人治療的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在紀念館的對面，是「王金河醫師故居」，這棟建築是當時醫療與宗教結合的見證，也是當時醫療與宗教結合的見證。王金河醫師故居的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的醫療器具。王金河醫師故居的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的故居燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的醫療條件極為簡陋，許多診斷都需在自然光下進行。王金河醫師故居的牆壁上還殘留著過去的醫療記錄，這些記錄是當時醫師為病人治療的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在王金河醫師故居的對面，是「北門嶼教堂」，這間教堂是當時基督教會在臺灣的重要建築之一。北門嶼教堂的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的宗教圖騰。北門嶼教堂的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的教堂燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的宗教條件極為簡陋，許多信徒都需在自然光下進行祈禱。北門嶼教堂的牆壁上還殘留著過去的宗教記錄，這些記錄是當時教會為信徒提供精神支持的見證，也是烏腳病患者求生的證據。

在北門嶼教堂的對面，是「水晶教堂」，這間教堂是當時基督教會在臺灣的重要建築之一。水晶教堂的牆面斑駁，地板斑駁，牆壁上還殘留著過去的宗教圖騰。水晶教堂的燈光雖已改為現代的電燈，但牆上仍保留著過去的教堂燈，這燈具在當時是極為珍貴的設備，因為當時的宗教條件極為簡陋，許多信徒都需在自然光下進行祈禱。水晶教堂的牆壁上還殘留著過去的宗教記錄，這些記錄是當時教會為信徒提供精神支持的見證，也是烏腳病患者求生的證據。