濟世宮

濟世宮位於臺灣新北市，其歷史可追溯至民國17年（1928年），原為「同善寺」，後因地方善信黃阿海的倡議，於寺內增建關聖帝君、孚佑帝君與司命真君三尊神像，並建立鸞堂，專注於扶鸞問乩的宗教活動。此後，濟世宮不僅成為信眾解惑問事、祈求平安的中心，更因三聖殿的靈驗而聲名遠播。其建築與環境的規劃，融合了傳統信仰與地方文化，形成獨具特色的宗教場所。

濟世宮的主體建築以大殿為核心，為一座傳統的歇山式建築，其飛檐翹角與紅漆彩繪展現出濃厚的中國古建築風格。大殿前設有鐘鼓樓，分別設置銅鐘與鼓，用以號令信眾與標示時刻，鐘樓的設計採用圓拱形態，與鼓樓相對，成為整座廟宇的視覺焦點。大殿內供奉關聖帝君神像，神像高大莊嚴，臉部表情嚴肅，身著戰袍，手持青龍偃月刀，周圍有護法將軍與金甲神將環繞，展現其作為武聖的威嚴。殿內牆面裝飾有精緻的彩繪，描繪關公戰勝敵軍、賜予忠義的典故，這些圖騰不僅增添廟宇的宗教氛圍，也成為信眾參拜時的視覺震撼。

大殿後方為三聖殿，專供奉孚佑帝君、司命真君與關聖帝君三尊神像，三尊神像並列於殿中，各具特徵。孚佑帝君神像身穿藍色袈裟，手持念珠，神情慈悲，象徵其作為醫神的濟世精神；司命真君則身著紅色袍服，手持玉笏，表現其掌管命運的權威；關聖帝君的神像則與大殿相同，展現其作為武聖的威嚴。三聖殿的設計採用對稱結構，使三尊神像在空間中形成平衡的對話，展現道教與佛教融合的特點。

濟世宮的庭院區域包含天井與圍牆，天井為一座開放式的空間，中央設有石桌與石凳，供信眾休息與聚會。圍牆為傳統的護龍牆，牆體以青石砌成，表面雕刻有歷史事件與神祇圖騰，展現地方歷史與信仰的結合。牆外側設有古樹與花園，古樹為一株百年以上的榕樹，樹根裸露，枝葉茂密，為廟宇增添自然氣息。花園中種植多種花卉與草木，四季皆有景色，成為信眾靜心參拜的場所。

濟世宮的後院設有福德祠，專供奉土地神與財神，為信眾祈求財運與平安。福德祠的建築風格與大殿相呼應，但規模較小，屋頂為單坡式設計，牆面覆蓋青瓦，與周圍環境協調。福德祠前設有石雕的「土地公」像，神像身著長袍，手持竹杖，神情和善，展現其作為地方守護神的特質。

濟世宮的東側設有文昌閣，專供奉文武聖君，為信眾祈求學業與事業成功。文昌閣的建築為一座獨立的樓閣，樓頂設有飛檐，與主體建築形成對比。閣內供奉文武聖君神像，神像身穿華服，手持書卷，展現其作為文運神的特質。文昌閣的設計採用傳統的木結構，屋頂為琉璃瓦，與周圍環境相呼應。

濟世宮的西側設有碑林，為一座專門收藏歷史碑刻的區域。碑林中的碑刻包括濟世宮的建立歷史、地方歷史事件、信眾捐贈記念碑等，每塊碑石均以青石雕刻，文字為楷書或行書，內容精緻，展現地方文化的深度。碑林的設計採用線性排列，使每塊碑石在空間中形成連貫的視覺線，成為濟世宮的文化見證。

濟世宮的周圍環境包括護龍牆、古樹、池塘與花園，這些元素共同構成濟世宮的自然與人文景觀。護龍牆不僅作為建築的圍牆，也作為歷史與信仰的象徵。古樹的樹根與枝葉與廟宇的建築形成自然與人工的融合，池塘則為一座人工湖泊，湖水清澈，周圍種植柳樹與荷花，形成優美的景觀。花園中的花卉與草木四季更替，為信眾提供休憩與靜心的場所。

濟世宮的建築與環境設計，不僅體現了傳統宗教建築的特色，也融合了地方文化與自然景觀，使其成為一個具有歷史價值與文化特色的宗教場所。其各個區域的規劃，均以功能與美感為主軸，展現出濟世宮作為信仰中心的莊嚴與溫馨。