下營玄天上帝廟及文化館

下營玄天上帝廟位於臺南市下營區的中心地帶，是該區最具代表性的信仰中心與文化標誌。廟宇建於西元1661年，傳說由鄭成功部將劉國軒在下營屯墾時發起興建，幾經擴建與修復，現為三層樓的大型廟宇建築，氣勢恢弘，其巍峨的外觀與莊重的氣息，成為下營市區最醒目的景觀之一。廟宇的歷史可追溯至明永曆15年（1 DEALINGS），當時由劉國軒、洪旭、沈崇明等將領共同議定於「廟地區」興建茅屋，奉祀開天炎帝與玄天上帝，並在日治時期因避稅而改組為「下營武承恩六姓財產管理會」，後於戰後改組為「下營上帝廟管理委員會」，並於1980年代完成重建，成為今日的規模。廟宇的歷史與文化價值，使其成為臺南地區重要的信仰與歷史遺產。

廟宇的建築結構融合了傳統廟宇的特色與地域文化，正殿供奉玄天上帝為主神，駕前護法為康元帥與趙元帥，並配祀觀音佛祖、中壇元帥、開天炎帝與巡撫昭明王。龍邊為註生娘娘，虎邊為福德正神，展現了廟宇對多元神祇的包容與信仰的廣泛性。二樓的觀音殿主祀三寶佛與觀音佛祖，駕前護法為韋陀與伽藍，並配祀文殊菩薩、普賢菩薩與十八羅漢，體現了佛教與道教信仰的交融。三樓的玉皇殿則主祀玉皇上帝與三官大帝，並配祀南鬥星君與北斗星君，展現了天道教信仰的特色。後殿的太歲殿供奉鬥姆元君、關聖帝君與文昌帝君，並陪祀六十甲子太歲星君，進一步豐富了廟宇的信仰層面。

廟宇的建築風格結合了傳統與現代的元素，正殿的門樓與屋脊均採用華麗的剪黏與彩繪技術，屋頂的屋脊則飾有傳統的「五脊六獸」造型，展現了臺灣傳統建築的精緻工藝。廟宇的庭院與圍牆設計也具有地方特色，庭院中設有石碑、香爐與籤詩板，並有許多歷史文物與文化展品，成為遊客參觀的重點。廟宇的東廂設有文物館，館內收藏了大量與廟宇歷史與文化相關的珍貴文物，包括舊廟的神轎、頭旗、剪黏、交趾陶、石香爐、泥塑、木雕等，這些展品不僅具有歷史價值，也展現了下營地區的傳統工藝與文化特色。

文物館的收藏內容非常豐富，其中最引人注目的是由曾昆雲（曾任臺南縣政府副縣長曾旭正之父）所捐贈的舊廟文物。這些文物包括大型的神轎與頭旗，以及小件的剪黏、交趾陶、石香爐等，均為1979年舊廟拆除時所購入，曾昆雲以8萬元的價格購入，並認為這是上帝爺要他暫時保管的，因此在文物館成立後，他慷慨捐出這些文物，不藏私的精神令人敬佩。文物館內的展覽內容不僅包括這些文物，還有許多古石碑、匾額、字畫、香爐、籤詩板等，都是1~2百年前的珍貴文物，展現了下營地區的歷史與文化。

廟宇的歷史與文化價值，使其成為臺南地區重要的信仰與歷史遺產。每年農曆3月3日為玄天上帝誕辰，從3月1日至5日是下營最為熱鬧的時候，幾乎可說是下營一年一度的嘉年華。這一天，來自全臺各地的陣頭會湧入下營，與下營人共同參與神轎繞境祈福的活動。這項活動不僅是下營的傳統習俗，也成為吸引遊客的重要亮點。廟宇的繞境活動通常會從廟前開始，沿著下營市區的街道進行，並在各個社區與廟宇之間停留，祈求風調雨順與平安。這項活動的參與者眾多，包括本地居民與外地遊客，形成了一種共同參與的慶典氛圍。

除了廟宇的繞境活動，下營的信仰文化也體現在廟宇的日常活動與節慶儀式中。例如，廟宇的香火與供奉活動，每年都會在特定時間進行，如春節、端午節、中元節等，這些活動不僅是信仰的表達，也成為社區凝聚的契機。此外，廟宇的歷史與文化價值，也使其成為學者與文化研究者的重要研究對象。例如，臺南市政府文化局的《臺南上帝爺信仰研究》便以下營玄天上帝廟為研究重點，探討其歷史沿革、信仰特色與文化價值。

下營玄天上帝廟的歷史與文化價值，使其成為臺南地區重要的信仰與歷史遺產。廟宇的建築風格、歷史沿革、信仰特色與文化收藏，均展現了下營地區的歷史與文化特色。此外，廟宇的繞境活動與文化館的展品，也使其成為吸引遊客的重要景點。這座廟宇不僅是下營的信仰中心，也是臺南地區的重要文化標誌，其歷史與文化價值，值得更多人去了解與尊重。