松柏嶺受天宮

松柏嶺受天宮位於臺灣南投縣名間鄉，是一座歷史悠久、文化深厚的道教廟宇，主祀北極玄天上帝，是臺灣玄天上帝信仰的中心。這座廟宇不僅承載着深厚的宗教信仰，更以其獨特的建築風格和豐富的歷史故事，成爲臺灣重要的文化地標。以下將重點介紹受天宮的幾個關鍵地點，展現其建築特色、歷史背景與文化意義。

首先，受天宮的主殿是其核心所在，也是整座廟宇的視覺焦點。主殿建築風格融合了傳統閩南與客家元素，呈現出紅磚紅瓦的外觀，屋頂覆蓋着青瓦，屋檐下懸掛着銅製風鈴，隨風輕響，增添了一種莊嚴肅穆的氛圍。主殿的正中央供奉着北極玄天上帝的神像，神像高大莊嚴，面部表情肅穆，身着鎧甲，手持寶劍，象徵着鎮守北方、護佑人間的神威。神像的基座上雕刻着精美的浮雕，描繪着玄天上帝的傳說，如他如何從淨樂國國王的太子，歷經修行、得道，最終成爲護世神的歷程。這些雕刻不僅展現了匠人的高超技藝，也傳達了玄天上帝的神聖地位。

主殿的兩側是東西廂房，分別供奉着其他神明，如三清尊王、福德正神、關聖帝君等，這些神明的神龕設計典雅，雕刻細膩，展現了道教信仰的多樣性。此外，主殿的後方設有“天公爐”，這是全省最大的石造天公爐，以八卦造型爲基座，象徵着天地人三才的和諧統一。天公爐的銅製爐身經過精心鑄造，爐口處刻有“天公賜福”字樣，象徵着對天地自然的敬畏與感恩。

除了主殿，受天宮的配殿與附屬建築也極具特色。東配殿供奉着玄天上帝的分身神像，這些神像多爲木雕或泥塑，形態各異，有的手持寶劍，有的手持拂塵，展現了玄天上帝的威嚴與慈悲。西配殿則供奉着玄天上帝的護法神將，如玄龜與靈蛇，這兩隻神獸是玄天上帝的護駕將軍，象徵着守護與力量。這些神將的神龕旁常有石刻碑文，記錄着信徒的祈願與奉獻，成爲受天宮歷史的重要見證。

受天宮的建築羣還包含一座“虎爺殿”，位於廟宇的下層廣場。虎爺殿是受天宮的一大特色，與一般廟宇將虎爺奉祀在廟內不同，這裏專門建造了一個如同山洞般的虎爺殿，供奉着虎爺尊神。虎爺殿的外牆雕刻着精美的虎形圖案，象徵着勇猛與守護。殿內供奉的虎爺神像威武雄壯，手持寶劍，身披鎧甲，展現了虎爺的神威。虎爺殿的存在，不僅體現了受天宮對虎爺神的敬仰，也反映了臺灣民間對虎爺的崇拜文化。

此外，受天宮的後院設有“分香碑林”，記錄着受天宮分香至各地的碑文。這些碑文大多爲清代至民國時期的石刻，記載了受天宮分香的地點、時間以及信徒的祈願。分香碑林不僅是受天宮歷史的重要檔案，也是臺灣玄天上帝信仰傳播的見證。碑林旁還設有“分香紀念堂”，內有分香地圖和分香歷程的介紹，讓遊客能更深入地瞭解受天宮的分香文化。

受天宮的地理位置也極具特色，位於八卦山脈南端，海拔約440公尺，四周羣山環繞，雲霧繚繞，環境清幽。廟宇的周圍有松柏嶺的自然景觀，如松樹、柏樹等植物，象徵着堅韌與長壽。這些植物與廟宇的建築相得益彰，形成了一種自然與人文的和諧氛圍。在夜幕降臨之際，受天宮的燈光與周圍的自然景色相映成趣，成爲臺灣著名的夜景之一。遊客在夜色中漫步於廟宇周圍，可以看到廟宇的紅磚紅瓦在夜色中若隱若現，彷彿一幅美麗的水墨畫。

受天宮的歷史故事也充滿了傳奇色彩。據傳，乾隆十年（1745年），北極玄天上帝化身白鬚老翁，前往鹿港雕塑店訂塑神像，並指定形態尺寸。後通知松柏坑人士迎回，經地方人士商議擴建廟宇，奉祀北極玄天上帝爲主神，並遵玄天上帝聖示命名爲“受天宮”。這一歷史事件不僅奠定了受天宮的宗教地位，也使其成爲臺灣玄天上帝信仰的中心。此外，受天宮在1999年九二一大地震中，樑柱爆裂，但經請示玄天上帝，指示無須修復，展現了玄天上帝的庇佑。然而，2000年受天宮遭遇大火，廟殿與清代文物付之一炬，經過七年的重建，受天宮於2實在2008年重建完成，並於同年舉行入火安座大典，再次證明了其作爲信仰中心的堅韌與生命力。

總之，松柏嶺受天宮不僅是一座宗教建築，更是一座承載着歷史、文化與信仰的聖地。其主殿、配殿、虎爺殿、分香碑林等地點，各具特色，展現了受天宮的建築藝術與文化內涵。無論是遊客還是研究者，都能在受天宮的每一處細節中，感受到臺灣道教信仰的深厚底蘊與獨特魅力。