林內天聖宮

天聖宮位於雲林縣林內鄉湖本村，坐落在通往枕頭山半山腰的緩坡上，與周圍自然環境交融，形成一個兼具宗教信仰與社區生活的文化空間。這座建廟已逾五十年的廟宇，不僅是當地村民敬奉關聖帝君的信仰中心，更以其廣闊的廟埕與周邊生態景觀，成為鄉民休憩、交流的場所。天聖宮的歷史與文化價值，深植於林內鄉的宗教傳統與自然環境中，展現出臺灣鄉土信仰與自然生態的緊密聯結。

天聖宮的歷史可追溯至民國四十年（1951年），當時湖山寮的村民因感受到社會風俗逐漸腐化，便由賴再昌先生引導，開始籌建一座專供奉關聖帝君的廟宇。在建廟初期，村民們曾前往斗六善修宮敬拜關聖帝君，但因感化效果明顯，遂集資興建小廟，並於1951年完成初建，號稱「天聖宮」。然而，因廟宇規模過小，無法滿足村民需求，於民國五十二年（1963年）由村民組織籌建委員會，重新規劃工程，於原小廟北側約二十公尺處破土興工。因經費問題一度停頓，直到民國五十五年（1966年），由賴再昌先生積極籌措資金，完成第二次工程，於同年十二月二十日入火安座，正式落成。這座廟宇的建立，不僅是對關聖帝君信仰的深化，也象徵著村民對道德教化與社區凝聚的追求。

天聖宮的建築風格融合了傳統廟宇的簡樸與自然環境的融合。廟體依山勢而建，廟埕廣闊，為村民提供了休憩與交流的場所。廟埕中央設有籃球場，成為鄉民運動與休閒的空間，而兩棵古樹分立於廟宇兩側，為遊客提供遮蔭與景觀。廟宇後方是連綿不絕的原始林，林木高大，生態繁複，而前側則有柳丁園與麻竹園，形成一個自然與人文交織的空間。左側的八色鳥棲息林地，更是吸引許多愛鳥人士與自然愛好者前來觀賞，展現天聖宮周邊生態資源的豐富性。

天聖宮的宗教與文化價值，體現在其長期舉辦的祭典與節慶活動。農曆六月二十四日是關聖帝君的壽誕，這一天的祭典規模盛大，吸引來自周圍鄉鎮的信眾參與。祭典過程包括祭典儀式、祈福活動、傳統表演等，並結合地方文化元素，成為林內鄉重要的文化節慶。除了壽誕祭典，天聖宮一年四季皆有各種活動，如春節的祈福儀式、中秋節的祭拜活動，以及節日的廟會慶典，這些活動不僅強化了村民的宗教信仰，也促進了社區的凝聚力。

天聖宮的對聯「帝澤蒼生伐魏徵吳存帝興，君懷漢祚肝瀝膽正君心」，深刻體現了關聖帝君的忠誠與正義精神。這副對聯位於關帝聖君奉桌兩側，不僅是對神明的敬仰，也成為村民對忠誠與正義的引導。關聖帝君作為忠義的象徵，其信仰在臺灣各地廣為流傳，而天聖宮的建立，正是為了讓村民以關公為榜樣，樹立道德與忠誠的價值觀。

天聖宮的周邊環境，不僅是宗教信仰的場所，也是自然生態的寶庫。廟後的原始林，擁有豐富的動植物資源，是研究生態與保育的重要場所。而廟前的柳丁園與麻竹園，則為村民提供了休閒與生產的空間。這些自然景觀與宗教活動的結合，使天聖宮成為一個兼具信仰與生態的社區中心。

天聖宮的歷史與文化，也反映出林內鄉的社會發展與價值觀。從建廟的初衷到現今的規模，天聖宮不僅是信仰的載體，更是社區凝聚與文化傳承的象徵。村民在這裡祈求平安、敬拜神明，也透過節慶活動與自然景觀，深化對傳統價值的認同。天聖宮的存在，不僅讓村民感受到信仰的溫暖，也讓他們在自然與人文的交融中，找到生活的意義與價值。

總體而言，林內天聖宮是一座位處山間的宗教與文化中心，其歷史、建築、生態與社區活動，共同構成了一個獨特的文化空間。這座廟宇不僅是信仰的象徵，更是一個連結自然與人文、傳統與現代的場所，展現出臺灣鄉土信仰與自然生態的緊密關係。天聖宮的建立與發展，是林內鄉歷史與文化的重要組成部分，其價值將持續影響未來的社區生活與文化傳承。