西螺魚寮鎮南宮

西螺魚寮鎮南宮位於雲林縣西螺鎮七座裏魚寮，坐擁縱貫公路旁的便利位置，距西螺大橋約二百公尺，與周遭風景交融，成為該地重要的信仰中心。作為一座歷史深厚、信仰多元的廟宇，其建築與神明信仰的傳承，不僅反映地方文化，更串聯起臺灣南部的宗教與民俗傳統。鎮南宮的歷史可追溯至民國初期，其建廟過程與信仰發展，皆與周遭社區的信仰網絡緊密相連，成為地方信仰的象徵。

鎮南宮的主祀神明為北極玄天上帝，此外亦奉祀關聖帝君、福德正神、觀音菩薩、中壇元帥、濟公活佛及白沙屯天上聖母等諸神，形成多元信仰的組合。其中，北極玄天上帝的信仰地位尤為突出，其神威顯赫的傳說，與鎮南宮的建立過程密不可分。據傳，建廟基地由白沙屯拱天宮媽祖所踏定，這段歷史背景不僅體現媽祖信仰在地方的影響力，也展現信仰之間的相互連結。信徒為了感謝媽祖的指引，特別組織「鎮南媽祖會」，為每年白沙屯媽祖北港進香活動提供供餐服務，展現地方信仰的凝聚力與參與精神。

鎮南宮的歷史可追溯至民國39年，當時本村自外地延請一尊觀音佛祖回村奉祀，至民國56年，村民為興建福德廟，敦請松柏嶺之玄天上帝親臨莊社劃定土地公地界。自此，玄天上帝的神威開始顯現，傳出尋獲失落祖先墓地、驅邪除魔、解救在軍中病重子弟等神蹟，使村民對其信仰更加深信。民國59年，玄天上帝的神威遠播，深獲四方信眾敬仰，同時，村民將原先奉祀的觀音佛祖改為觀音菩薩，標誌信仰的轉變與深化。

民國66年，增祀中壇元帥；民國75年再增祀濟公活佛，至此，諸神齊心合力，繼續護佑鄉民，袪除信眾之災禍疾苦。民國82年，玄天上帝等諸神降旨指示興建廟宇，然而廟地取得面臨困難。恰逢白沙屯天上聖母前往北港進香，神輿無意中圈選出一塊土地，並指示該地為最佳廟址，因此本村信士廖深山慷慨獻地，作為建廟基地。同年，村民經多方籌備，成立第一屆興建委員會，並由主任委員帶動村民積極參與，共同為建廟事宜竭盡心力。

民國84年，村民為感念白沙屯聖母之襄助，特雕刻一尊金身奉祀，供信眾頂禮膜拜。魚寮為一小型村落，屬七座裏第七鄰，僅有三十幾戶人家，所募款金額僅臻於一百五十萬元，與建廟經費總數尚有距離。然而，因玄天上帝等諸神顯現神力，使各方善男信女前來贊助，最終工程順利完竣。建廟過程中，板橋慈天宮主持遊文臏大法師提供物資，並於入火大典上率眾法師義務主持法會，其精神令人感念。鎮南宮的建成，不僅是地方信仰的成就，也體現社區合作與信仰傳承的價值。

鎮南宮的建築風格融合傳統與歷史特色，主殿供奉北極玄天上帝，偏殿則奉祀關聖帝君與福德正神，側殿則設有觀音菩薩、中壇元帥與濟公活佛的神像，並設有白沙屯天上聖母的神位，展現多元信仰的包容性。廟宇的構築過程，亦反映地方信仰的發展與變遷，從早期的福德廟到後期的完整廟宇，其歷史軌跡成為研究臺灣宗教文化的重要實證。

鎮南宮的信仰活動與文化節慶，亦與周遭社區緊密相連。每年白沙屯媽祖北港進香活動，魚寮鎮南宮皆參與供餐服務，展現地方信仰的參與精神。此外，廟宇也舉辦多項宗教活動與文化活動，如玄天上帝年曆、結緣活動等，吸引信眾與遊客參與，成為地方文化的重要組成部分。

鎮南宮所處的魚寮，為西螺鎮七座裏的一個小村落，其地理位置與周遭風景相得益彰，使廟宇成為一個兼具信仰與景觀的旅遊點。廟宇周圍的自然環境與人文歷史，亦為遊客提供豐富的參訪經驗。此外，魚寮鎮南宮的粉絲團與線上平臺，也提供信眾與遊客分享參拜體驗與結緣故事的機會，增進信仰的交流與連結。

總體而言，西螺魚寮鎮南宮不僅是地方信仰的中心，更是一座連結歷史與文化、信仰與社區的象徵。其建廟過程、神明信仰、文化活動與周遭環境，皆展現臺灣南部的宗教特色與地方精神，使其成為值得關注與探訪的信仰地點。