東港東隆宮

東港東隆宮位於屏東縣東港鎮，是臺灣南部重要的信仰中心與文化象徵，其歷史可追溯至1706年，經歷多次重建與修繕，現為全臺規模最大的宮廟之一。這座廟宇不僅是東港居民的精神寄託，更因每年舉辦的「迎王祭典」而聞名全臺，其建築與文化特色令人印象深刻。

東隆宮的主體建築為三殿五門的重簷式結構，廟殿前方矗立著金碧輝煌的三川式牌樓，這座牌樓以黃金箔裝飾，號稱全臺最大，其耀眼的視覺效果在白天與夜晚皆具震撼力。牌樓的設計融合了傳統與精緻工藝，其雕樑畫棟的細節展現了清代建築的精髓，而牌樓上的浮雕與彩繪更是東港傳統工藝的代表。牌樓的歷史可追溯至廟宇重建時期，其建造過程耗費大量金銀，體現了東港居民對溫府千歲的虔誠與敬仰。

廟內的主祀神明為溫府千歲，其歷史背景源於唐代，據傳溫鴻在唐太宗時期救駕有功，被冊封為進士，後因平定賊寇而被追封為王爺。東港居民相信溫王爺是護佑海洋的神明，因此在1706年，當木材上出現「東港溫記」的字樣時，信徒便興建了東隆宮，以祈求東港興隆。廟內除了主祀溫府千歲外，還供奉玉皇大天尊、觀世音佛祖、南鬥星君、北斗星君、註生娘娘、境主尊神等神明，其中倉頡先師的造像以六隻三對眼睛的特殊形態聞名，展現了東港對文化與歷史的尊重。

東隆宮的建築風格融合了傳統與莊嚴，廟殿的屋頂為重簷式翹脊，其設計不僅符合傳統建築的審美，也體現了對神明的敬畏。廟內的匾額、青鬥石龍柱、古銅鐘等古蹟文物，都是東港歷史的見證。其中，一座聽熔多次都無法熔化的古銅鐘，被視為東隆宮的寶貴遺產，其歷史可追溯至廟宇重建時期，展現了東港居民對溫王爺的敬仰與信仰。

東隆宮的祭典活動是其最為重要的文化特色，每年農曆醜、辰、未、戌等科年，東港會舉辦八天七夜的「迎王祭典」，這是一場結合宗教、文化與社區活動的盛事。祭典的起點在鎮海公園的海灘，信徒在這裡舉行「請水」儀式，以迎接代天巡狩的五府千歲。隨後，祭典的重點在於「過火」儀式，千歲爺在火堆前行走，據傳可潔淨與消除民眾的厄運。接下來的「繞境」活動則是五府千歲在東港境內巡視，驅除邪祟，保佑合境平安。這段期間，每天早晚都有「祀王」與「敬王」的儀式，而「放告」與「和瘟押煞」等神祕儀式也成為祭典的亮點。

祭典的高潮在於「送王」儀式，第八天凌晨，七角頭合力護送木造王船回到海灘，以金紙、天庫、米包、豆包及「替身」固定船身，最後在熊熊火焰中將五府千歲送回天庭。這座王船是全臺最具規模且最精緻的木造王船，其建造過程耗時數月，並由東港的匠師團隊精心打造。王船的設計不僅體現了東港的工藝技術，也展現了對溫王爺的敬仰與祈求。

東隆宮的周邊環境也與其文化特色緊密相連。東港位於臺灣南部的海岸線，其地理位置使得東隆宮成為海洋信仰的中心。廟宇附近的海域，是東港居民生活的關鍵，他們相信溫王爺會保佑海洋的平安與漁業的繁榮。此外，東隆宮附近的自然景觀，如海灘、山巒等，也與東港的歷史與文化相呼應，成為東隆宮的見證者。

東隆宮的歷史與文化價值，使其成為東港的重要象徵。其建築與祭典活動，不僅展現了東港居民的信仰與文化，也體現了對溫王爺的敬仰與祈求。東隆宮的歷史可以追溯至1706年，經歷多次重建與修繕，現為全臺規模最大的宮廟之一。其歷史背景、建築風格、祭典活動，都是東港文化的重要組成部分，使其成為臺灣南部的重要文化遺產。

總體而言，東港東隆宮不僅是東港居民的精神寄託，更因每年舉辦的「迎王祭典」而聞名全臺。其建築與文化特色，使其成為臺灣南部的重要文化象徵，吸引許多遊客與信眾前來參觀與祈求。東隆宮的歷史與文化價值，使其在臺灣的宗教與文化史中佔有重要地位，成為東港不可或缺的一部分。