吉安慶修院

吉安慶修院位於臺灣花蓮縣吉安鄉，是東部地區最具代表性的日式宗教建築遺蹟，也是現今少數保存完好的日據時期移民村文化遺產。這座歷史建築不僅是真言宗信仰的中心，更融合了日本傳統建築風格與在地文化元素，成為連接中日文化的重要橋樑。慶修院的歷史可追溯至日據時代，當時因移民潮而興建，後因戰爭與時代變遷而陷入沉寂，如今則以活化再利用的方式，成為兼具宗教信仰與文化教育功能的歷史場域。

慶修院的歷史背景與建構過程，源於日據時期移民的信仰需求。19世紀末，日本在臺灣推行殖民政策，吉安鄉因靠近太魯閣族人領地，成為日人移民的重要據點。當時的移民多來自日本四國的德島縣吉野川沿岸，因此將此地命名為「吉野」，以紀念故鄉。然而，因氣候與生活環境的不適應，移民們對精神信仰的需求日益增加。1917年，由當時日人川端滿二發起，於吉野移民村內建立「真言宗吉野佈教所」，這座建築成為移民的精神信仰中心，也成為慶修院的起源。當時的佈教所除了提供宗教信仰，也兼具醫療、教育與社區服務功能，是當時移民生活的核心。

慶修院的建築風格融合了日本傳統與在地特色，主要結構採用木構架系統，屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖）設計，屋面舖設金屬浪板，是當時少見的技術應用。主神殿內供奉弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王，這三尊神像代表著日本神道與佛教的信仰結合。此外，慶修院內保留了多處歷史遺蹟，包括「百度石」（代表百次祈願的石碑）、「賽錢箱」（參拜時投幣的容器），以及「搖鈴」（祈願時使用的鈴鐺），這些細節皆展現日據時代的宗教儀禮與文化特色。

慶修院最引人注目的景點，是園內排列的88尊石佛。這88尊石佛據說是川端滿二親自親身行遍日本四國島上的88座修道寺院，一一請回而來，讓吉野移民村的居民能夠就近參拜。每一尊佛前堆疊的木牌與紅紙條，代表著遊客們各式各樣的祈願，形成獨特的祈福場景。此外，中央的「光明真言百萬遍」石碑，是慶修院的靈魂所在。據傳，信眾繞行百圈可將百次功德迴向給眾生，或在此石碑前祈求，亦有治病的功能。這座石碑不僅是宗教信仰的象徵，也成為遊客與信眾的精神寄託。

慶修院的歷史與文化價值，也延伸至更廣泛的中日交流。真言宗源自日本，由弘法大師空海在四國苦修，並設立88處修道靈場，後發展成「四國遍路」的信仰傳統。慶修院的88尊石佛，正是這一傳統的具體展現，讓遊客在參觀時能感受到日本佛教的歷史深度。此外，慶修院內的「水手舍」（淨身處）與「不動明王像」，也展現了日本神道與佛教的融合，成為研究日據時代宗教文化的重要場域。

除了宗教與歷史遺蹟，慶修院的現狀也展現活化再利用的成果。目前，慶修院定期舉辦多樣的文化活動，例如端午鯉魚祭、青葉祭、宗教祈福活動，以及跨年敲鐘等，吸引許多遊客與信眾參與。這些活動不僅保留了傳統文化，也讓慶修院成為花蓮吉安鄉的文化旅遊亮點。此外，慶修院周邊也發展出許多在地美食，例如「慶修院馬告香腸」與「吉安鄉農會冰淇淋」，這些特色美食與慶修院的歷史背景相呼應，成為遊客到訪的必訪地。

慶修院的歷史與文化價值，也反映在它的現狀與未來發展上。作為縣定古蹟，慶修院在保存歷史遺跡的同時，也積極推動文化教育與社區活化。例如，園區內不定時提供DIY體驗活動，讓遊客能更深入體驗日據時代的宗教與生活文化。此外，慶修院內的浴衣與和服租借服務，也讓遊客能親身體驗日本傳統服裝，感受異國文化。這些措施不僅提升慶修院的可遊性，也使其成為連接中日文化的重要場域。

總體而言，吉安慶修院不僅是日據時代移民村的宗教信仰中心，更是東部地區保存最完整的日式宗教建築遺蹟。它的歷史背景、建築風格、景點分佈與文化活動，皆展現了日本與臺灣的歷史聯繫，也成為研究日據時代宗教與文化的重要場域。對於遊客而言，慶修院不僅是參觀歷史遺跡的場所，更是一段沉浸式文化體驗的旅程，讓人能在歷史與當下之間，感受到日本與臺灣的深厚連結。