行天宮

行天宮作爲臺灣重要的宗教文化地標，其三大分宮——臺北本宮、北投分宮與三峽行修宮，不僅承載着深厚的信仰歷史，更以獨特的建築風格和地理分佈，成爲大臺北地區信仰與文化的象徵。這三座分宮雖地理位置各異，卻在建築風格、宗教功能與文化意義等方面呈現出緊密的聯繫，共同構成行天宮的完整面貌。

臺北本宮位於臺北市中山區，是行天宮的核心所在，其建築羣以傳統廟宇風格爲主，融合了臺灣古典建築的精髓。這座廟宇的中門設有獨特的神獸雕刻，不同於一般的石獅，而是以麒麟作爲守門神獸，象徵祥瑞與守護。其門樓的開啓方式亦有講究，五大廟門僅在特定儀式或官方場合纔開啓，例如國家元首參拜時需開啓中門，而中央官員參拜時則需開啓左右次間。這種設計不僅體現了對宗教禮儀的尊重，也展現了臺灣傳統廟宇的等級制度。臺北本宮的赫赫、巖巖刻字尤爲引人注目，赫赫位於左龍門入口上方，巖巖則位於右虎門入口上方，這兩句銘文既是對廟宇莊嚴的強調，也隱含着對信仰的堅定承諾。此外，臺北本宮的建築羣與周邊環境相得益彰，其周圍不僅有新生公園、臺北市立美術館等文化地標，更與捷運行天宮站相鄰，交通便利，成爲臺北市的重要信仰中心。

北投分宮坐落於臺北市北投區，與臺北本宮相距約30公里，但其地理位置卻與臺北本宮有着密切的聯繫。北投分宮的建築風格延續了傳統廟宇的三殿結構，設有鼓樓與鐘樓，仿照古代廟宇的佈局，展現出濃厚的傳統文化氣息。這座分宮的崇德堂專門供奉行天宮第一代住持空真子師父與三宮第一代總住持玄空師父，既是紀念場所，也是信徒參拜的重要節點。北投分宮的停車場設計頗具特色，方便香客前來祭拜，而其周邊環境則與北投地區的自然景觀融爲一體，如北投溫泉、北投公園等，使分宮成爲遊客與信徒兼具的場所。北投分宮的建築羣與臺北本宮在風格上保持一致，但其規模相對較小，更側重於地方信仰的傳承，成爲臺北市北投地區的重要宗教據點。

三峽行修宮位於新北市三峽區，是行天宮在新北市的分支，與臺北本宮和北投分宮共同構成行天宮的三大核心區域。三峽行修宮的建築羣同樣以傳統廟宇風格爲主，其明德堂專門供奉行天宮的建設者玄空師父，與北投分宮的崇德堂形成呼應。這座分宮的建築佈局較爲緊湊，設有登山步道，方便信徒在參拜之餘進行戶外活動，同時也爲三峽地區的自然景觀增添了一份宗教色彩。三峽行修宮的地理位置與三峽區的其他景點如恩主公醫院、橫溪恩主公護理之家等相輔相成，使其成爲新北市重要的信仰與醫療中心。三峽行修宮的建築羣與臺北本宮和北投分宮在風格上保持一致，但更注重地方性的宗教活動，如祭星、收驚等，成爲三峽地區信仰活動的中心。

這三座分宮在地理位置上雖相隔較遠，但其建築風格、宗教功能與文化意義卻呈現出緊密的聯繫。臺北本宮作爲行天宮的主廟，不僅承擔着主要的宗教活動，更是臺灣傳統廟宇建築的典範；北投分宮與三峽行修宮則作爲地方分廟，既繼承了主廟的建築風格，又結合了當地的自然與人文環境，成爲地方信仰的象徵。三座分宮的分佈不僅體現了行天宮在臺灣各地的影響力，也反映了臺灣宗教文化在不同地區的適應與演變。無論是臺北本宮的莊嚴肅穆，還是北投分宮的自然融合，亦或是三峽行修宮的地域特色，都展現了行天宮作爲宗教文化中心的多樣性和包容性。這三座分宮共同構成了行天宮的完整面貌，成爲臺灣信仰與文化的重要組成部分。