廣安宮

廣安宮位於臺灣臺南市中西區，處於米街與民族路交會處，是該地區歷史悠久的宗教建築，其地理位置與周邊環境深刻影響著其建築風格與文化意義。廣安宮自清朝以來便為米街居民的重要信仰中心，與石精臼開基共善堂合祀的歷史背景，使其成為臺南市重要的歷史遺產與文化象徵。以下將從地理位置、建築佈局、歷史沿革、周邊環境及文化影響等重點進行介紹。

首先，廣安宮的地理位置與米街的歷史密切相關。米街是臺南市中西區的重要傳統街區，以過去米穀貿易與加工業聞名，街道兩側分佈著多間傳統工坊與商舖，至今仍保留著許多歷史建築與文化景觀。廣安宮座落於米街的中段，正對民族路，其地理位置不僅方便民眾到訪，也使其成為米街文化與信仰的中心。廣安宮與石精臼開基共善堂的合祀關係，更使該地區的宗教活動與社區互動更加緊密，形成獨特的文化景觀。

從建築佈局的角度看，廣安宮的建築設計融合了傳統與現代元素，其主要建築包括正殿、三川殿、拜亭及護龍等部分，形成縱深狹長的空間結構。三川殿為三開間、開三門的結構，步口木構架緊密，空間狹窄，其正殿為單開間擱檁式，屋頂為硬山單檐燕尾形式，展現出典型的傳統廟宇風格。然而，廣安宮的建築也受到日治時期遷建的影響，呈現出閩洋折衷風格，這在護龍的山牆設計上尤為明顯，其西洋風格的泥塑山花與華麗的裝飾，與傳統廟宇的簡約風格形成對比，體現出歷史演變的痕跡。

廣安宮的建築重點之一是其正門門首的三塊立額，分別為「廣安宮」、「共善堂」與「祝融殿」，這三塊立額不僅是廣安宮與石精臼共善堂合祀的象徵，也反映了該地區宗教與社區的歷史連結。此外，三川殿的門神彩繪與剪黏泥塑作品，更是廣安宮藝術價值的代表。其中，次間的十二節氣彩繪由臺南畫師陳玉峯創作，這幅作品不僅是陳玉峯的代表作之一，也成為廣安宮文化資產的重要組成部分。正殿的架內牌樓長約七公尺，內容涵蓋三英戰呂布、空城計與封神榜等歷史故事，展現出傳統廟宇對歷史與文化的傳承。

廣安宮的歷史沿革與合祀背景，使其成為臺南市重要的歷史遺產。廣安宮創建於清朝雍正元年（1723年），最初為米街居民的信仰中心，與石精臼開基共善堂的合祀關係，始於日治時期。當時因街道改正工程，廣安宮原址遭拆除，後經雙方協議，以共善堂的遺址與廣安宮的經費共同重建，形成合祀的歷史。這段歷史不僅使廣安宮與共善堂的信仰結合，也讓兩座廟宇的文物與文化價值得以保存與延續。例如，共善堂的邢府千歲聖像現仍奉於廣安宮內，成為米街廣安宮的開基邢府千歲，這項安排體現出兩廟之間深厚的友誼與合作。

廣安宮的周邊環境與文化影響，也使其成為臺南市重要的文化景點。米街的歷史與廣安宮的信仰，共同塑造出該地區的社區文化。廣安宮的正殿與三川殿，不僅是信徒進香與祭祀的場所，也成為米街居民的重要集會地。每年的慶成祈安三朝建醮大典，更是吸引大量信眾與遊客參與，展現出廣安宮在社區中的核心地位。此外，廣安宮與周邊的其他廟宇，如靈祐宮、開基武廟等，共同構成臺南市的宗教網絡，形成獨特的文化景觀。

在文物與藝術價值方面，廣安宮的建築與裝飾作品具有重要的歷史與藝術價值。例如，正殿的猛龍壁畫曾因榕樹根的侵蝕而遭受損壞，後經修復團隊使用紅外線攝影技術，依照原樣修舊如舊，恢復陳玉峯大師的原作，並重新繪製門神彩繪，使這些藝術作品得以保存。此外，廣安宮的立額、匾額與對聯，如「恆舒神功」與「共善堂」匾額，都是歷史與文化的重要證據，體現出該地區的宗教與社區精神。

廣安宮的修繕與保護工作，也反映出其歷史價值的重視。自1998年後，廣安宮原廟體因閒置而遭受破壞，後經臺南市政府與廣安宮董事會的共同努力，於2019年啟動重修工程，並於2022年完成入火安座大典，使廣安宮的歷史與文化價值得以延續。這項工程不僅修復了建築結構，也重現了廣安宮的藝術與文化特色，使其成為臺南市重要的文化資產。

總體而言，廣安宮的地理位置、建築佈局、歷史沿革與周邊環境，使其成為臺南市重要的歷史與文化遺產。其與石精臼共善堂的合祀關係，不僅豐富了該地區的宗教文化，也使其成為社區的重要象徵。廣安宮的建築與藝術價值，更是臺灣傳統宗教建築的代表，值得進一步研究與保育。